黄子逸，讲师，民族学博士，主要从事社会理论、民族学史与西南少数民族研究。

一、学习与工作经历

2011年9月—2015年7月，中央民族大学，历史学学士（民族学专业）

2015年9月—2018年6月，中央民族大学，法学硕士（人类学专业）

2018年9月—2022年6月，厦门大学，法学博士（民族学专业）

2022年10月—2024年10月，中央民族大学，博士后研究员（中国史流动站）

2024年11月至今，中央民族大学中国少数民族研究中心，讲师

二、科研课题

1.承担国家民委民族研究项目“改革开放前三十年中华民族交往交流交融的历史进程研究”（GMI-2023-171）；

2.参与教育部人文社会科学研究一般项目“史禄国与中国民族理论比较研究”（24YJC850008）；

3.参与国家民委贵州师范大学多民族文化融合与区域发展研究基地及贵州师范大学铸牢中华民族共同体意识研究基地2023年度课题招标项目“中华文化整体观与岑家梧贵州民族研究”（2023YB02）；

4.参与教育部人文社会科学重点研究基地中央民族大学中国少数民族研究中心课题“城市民族学视域下各民族交往交流交融研究”（22JJD850012）；

5.参与中国社会科学院民族学与人类学研究所创新工程课题“中国西南少数民族传统村落保护与区域发展影像民族志研究”（2019MZSCX007）；

6.参与国家社会科学基金项目“川甘青地区传统藏族社会的亲属制度和基层政治结构”(21BMZ003)；

7.参与国家社会科学基金项目“马克斯·韦伯的宗教理论余蒙藏佛教社会的人类学研究”(15BSH097)。

三、论文成果

1.《赫哲族研究与东夷古史探微——试论凌纯声早期民族学思想》，《西北民族研究》2024年第3期，第一作者；

2.《试论葛兰言中国研究的比较方法》，《西北民族研究》2022年第1期，第一作者；

3.《绅士、共同体与现代性：中英绅士理论的思想史比较》，《社会》2021年第1期，第一作者；

4.《联盟与多偶婚:作为政治范畴的媵妾制与巴力婚》，《民族学刊》，2018年第4期，第一作者；

5.《东南中国的乡土与命运——再评林耀华<金翼>》，《民族学刊》2017年第3期，独作；

6.《共同体与象征母系血缘:<乡土中国>的知识、秩序与道德》，《民族学刊》2016年第4期，独作；

7.《雕刻与文化:大理鹤庆新华村银铜器手工艺调查》，《学理论》2015年第11期，独作；

8.《闻一多与周策纵对“先妣神话”研究的比较》，《黑龙江史志》2014年第11期，独作。